الملحق بالعدد المفرد اصطلاحا : يشمل هذا الملحق : « المئة » . و « الألف » . و « المليون » . و « مليار » . و « بضع » . و « نيّف » . الملحق بالعلم الإسناديّ اصطلاحا : الملحق بالمركّب الإسناديّ أي : المنقول عن اسم مركب من حرفين مثل : « ربّما » أو من حرف واسم ، مثل : « إنّ الرجل » ، أو من حرف وفعل ، مثل : « لن يرجع » . الملحق بالعلم المعدول اصطلاحا : هو الذي يكون ممنوعا من الصّرف للعدل والعلميّة ، مثل : « زحل » ، « قزح » . الملحق بالقول اصطلاحا : ما يلحق بمعنى قال ويؤدي معناها ، مثل : « نصح » ، « أوصى » ، « دعا » ، « أوحى » ، قرأ . وكلّ هذه الأفعال تعمل عمل « قال » . فمنها ما ينصب مفعولا واحدا ومنها ما يطلب مفعولين مثل : « قلت : العلم نور » . الملحق بالمثنّى اصطلاحا : يشمل كل ما كان بالألف والنون في حالة الرّفع وبالياء والنون في حالتي النصب والجرّ ، وليس مثنّى حقيقيا لأنه فقد أحد الشروط الخاصة بالمثنّى الحقيقي . من هذا الملحق الكلمات التالية : « كلا » ، « كلتا » ، « اثنان » ، « اثنتان » ، « ثنتان » والاسم المسمّى بالمثنّى ، مثل : حمدان ، سعدان ، مثل : « جاء اثنان من الطلاب » و « جاءت اثنتان من الطالبات » « اثنان » و « اثنتان » كل منهما فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى . أما « كلا » و « كلتا » فإنهما يعربان إعراب المقصور أي : بالحركات المقدّرة على الألف للتّعذّر ، إذا أضيفتا إلى الاسم الظاهر ويعربان إعراب الملحق بالمثنّى إذا أضيفتا إلى الضّمير . كقوله تعالى : كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها « * 1 » « كلتا » مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذر وهو مضاف « الجنتين » : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنّى وكقوله تعالى : إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ « * 2 » « كلاهما » معطوف على « أحدهما » مرفوع ب « الألف » لأنه ملحق بالمثنّى وهو مضاف والضمير « هما » في محل جر بالإضافة . ومثل : « مررت بالرجلين كليهما » « كليهما » توكيد الرجلين مجرور ب « الياء » لأنه ملحق بالمثنّى والضمير « هما » في محل جرّ بالإضافة . ملاحظة : إن الاسم المسمّى بالمثنّى يعرب على أوجه مختلفة منها : 1 - يعرب إعراب الملحق بالمثنّى مثل : « جاء حسنان » و « رأيت حسنين » و « مررت بحسنين » « حسنان » فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى . « حسنين » في المثل الثاني مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنّى و « حسنين » في المثل الثالث اسم مجرور بالياء . . . 2 - يعرب إعراب الممنوع من الصّرف فيرفع بالضّمة وينصب ويجرّ بالفتحة ، مثل : « جاء بدران » « رأيت بدران » و « مررت ببدران » . 3 - يعرب إعراب الاسم المنصرف بالحركات مع التّنوين ، مثل : « جاء بدران » « رأيت بدرانا » « مررت ببدران » . 4 - يلحق بالمثنّى أيضا المصادر المثنّاة الملازمة للإضافة إلى ضمير المخاطب مثل :

--> ( * 1 ) من الآية 33 من سورة الكهف . ( * 2 ) من الآية 23 من سورة الإسراء .